我的天
拉拉的这样，那样
特约记者 水色妖娆
责任编辑 sam
当整个拉拉群体都在讨论着TP的时候，它是一种抬头，从潜伏已久、寂寞无声的海底发出属于拉拉自己的声音。
T的称谓来自英文Tomboy（像男人的女人）的简称，P代表了温柔地了解T并和T恋爱的女人。
在男女两性观念下，TP是背叛或者超越，从此以后，性别的分类更多了。
它是对身份的认定，它是角色扮演的游戏，它是融于一身的风格；
它是一座两极坐标，朝哪个方向前行或流连，都是骄傲和被尊崇的。
T也有一千零一种分法。
还有远离TP，不分的例外。
同性爱情只因是她，而无关性别。
每位热爱同性恋情的女子都在用各自的表达方式，让爱如一道温暖的光线深入到那片寂静的海洋里。
我看见她们的TP趣味和故事，我看到她们的不同。
她们是这样，那样的。
绅士的，优雅的
Vic
Ｔ，２9岁，ＩＴ工作者
Ｔ历史：从小喜欢女人，９９年交了第一个女朋友后，Ｔ性自然展现
特征：绅士的，优雅的
语录：Ｐ就是被Ｔ感动，所以被改变。
潜藏在内心很久的愿望，需要出现一个女生和自己在一起，“Ｔ性”就从深处被呼唤出来。看上去很中性，但是接触起来又感觉蛮温柔的Vic聊起自己的Ｔ历史时说：
“我从小就知道自己喜欢女人，但是我是７０年代生人，那个时候看不到同性恋，大家都不懂，也没想过可以跟女人在一起。９０年代末资讯变得很发达，在网上获得好多信息，才了解到，这个世界上有好多自己的同类。９９年我交了第一个女朋友。因为有了女朋友，以前对自己的疑惑都解开了，非常确定自己是同性恋，并且很快，我的Ｔ性就自然展现出来了。”
“这种Ｔ性就是很会照顾人，很体贴，而且在外型上要帅气！”
“那Ｔ的帅气是在模仿男人，渴望成为一个男人吗？”
“不是的，我没有想过希望自己是个男人，因为首先我承认自己是女人。”
在发觉自己的性格里包含了人们认为只有男人才拥有的包容、大度等特质后，Vic主动归位到Ｔ的角色风格，因为“很自然的啊！”
她觉得，Ｔ是最让自己舒服的生活方式，她没有想过去被动属于它。相反，为了成为自己期望的T模T样，Vic经历了一个自我锻造的过程。
“主要是自己喜欢,就会刻意的选择，因为我是女人肯定会有女性气质呀，然后穿的中性一些，动作中性一些，就会有男性化的气质。”挑衣服的时候，Vic喜欢穿衬衫和西装，让自己的外型中性一点。
在经过一些尝试之后，Vic找到了适合自己的T型，很中性，但是又不会被误认为男生。“对啦，这就是我。”
没有人告诉Vic女人可以自己去培养被人们认为的男人特质，但是锻造过程的成功，已经让她跳出了男女的框架界限。当我问Vic关于T的想法，Vicki说出让人很震动的话：
“我不企求外表去做男性化的样子，但是在内心，我觉得Ｔ要具备女性的优点：细腻、温柔、整洁，再加上被认为是男性专利的大度、包容，这就是我想要作的Ｔ。如果Ｔ邋遢、小气、为什么Ｐ要喜欢她，不如去喜欢一个男人？Ｐ就是被Ｔ感动，所以被改变。我希望ＬＥＳ的正面形象能够更多一些，不是我们看到的T打架、说脏话，过得很颓废糜烂，给社会的一个形象是，我们很堕落；我希望给社会看到的是，我们有好的修养、气质和言谈举止，我们都很优秀。”
T的称谓引自英文的俚语TOMBOY，一般都被翻译成“男人婆”。
Vic看起来很中性，但是她似乎不属于“男人婆”这个带有贬义的称呼，因为她的神采里能感觉到又帅气又很女人的东西。说起T这个对身份的规范性认定，Vic已经超出了以往人们对T很男人，很强硬的印象，而是混合着男人和女人的气质，如果一定要归纳出这样的T风格，我想起了vic说起的锻造愿望，那就是“绅士的，优雅的”。
感觉对了最重要
小月
Ｐ，２０岁，学生
Ｐ历史：初中毕业时，爱上比她大六岁的服装设计师，自觉定义自己为对方的老婆
特征：她们不是T，但是会和女人谈恋爱；了解T的想望和爱，体贴而温柔，小而强大。
语录：大家都是女孩子，感觉对了最重要。
本来小月是不知道TP划分的。第一次跟女生谈恋爱，是初中毕业那年的歌友会上，她认识了一个比她大六岁的服装设计师，而后不自觉地爱上了她。“直到现在，我还是说不出为什么会喜欢她。其实她是个很女性化的人，根本就不是T。那时候我还不知道T啊P的，但就是很自然被她吸引。”
“那确认自己是P是什么时候的事情哦？”
“从一开始喜欢女生，我是怀着这样一种心理：我喜欢她，我要和她在一起。我就是要缠着她，腻着她，而不是我想要保护她，所以不自觉地就把自己定义为对方的老婆这样一个身份。”
但是，P都很女人，不是那么明显，T们要想在茫茫人海中找到你们，可不是容易的事情！
“对啊，P的外表和一般女孩子没有什么差别，甚至更女孩子气，要想被看出来是很困难的事情。”更多的，是靠一种感觉。“有的时候我和LG走在路上，突然之间目光和一个女孩子相遇，会有一种很奇怪、很熟悉的感觉，就好象在说‘我们是同类’。”
P跟P在街上相认、相遇，靠的是同类感。我突然在对话中发现，小月说出了P的共同点：“同类”。她们不是T，但是她们会和女人谈恋爱。和异性恋的女人们相比，她们的欲望对象是不同的。
也只有P才会了解T的想望和爱，温柔而且体贴。选择作Ｐ，对于小月来说，而后的改变和特征似乎更加不同：
“在我认同自己是拉和P后，最大的改变就是坚强了。因为面临的现实问题很多，以前女人天生是弱者的观念有所改变，而且在一个P在感情经历中也是不停地在改变的。”这种内心的改变，过滤掉了以往女人范畴里服从、被动的部分，在爱上同性后，变得柔韧而强大。
P跟T不同，不象T那样没得选择，不晓得要想坚持下来，会不会更难？
“其实挣扎不挣扎，想起来好象很难，但实际上很简单。只要我还不想放弃，那就一定能撑下去。既然这么选了，就没什么可后悔的，我还是很认同这句话的。”
但是问到ＴＰ分别，虽然坚定自己是小而强大的P，小月并不乐意看到这样的严格划分：“我不晓得为什么我们要把TP分得这么清楚，并且在P看来，T就理当承担更多的责任。我总觉得，会有这样的想法，就说明很多P在潜意识里还是把T当成男人。说得远点，大概和男尊女卑的传统观念有关吧。
其实仅仅是两个女孩子在一起，无所谓角色之分，彼此承担同样的责任和义务，大概反倒能让感情维系得更久。大家都是女孩子，感觉对了最重要。”
注：LG是lesbian girl滴意思
有够帅、拉风
Mobao'er
Ｔ，２0岁，学生
Ｔ历史：从小学就对男生没兴趣，在第一次接受女生感情后，开始走进拉拉生活。
特征：心胸宽广，有够帅，有个性，要拉风
语录：爱的实质，是永不会褪去的关怀和包容。
从小学起，Mobao'er就对男生没兴趣。她喜欢像男生那样潇洒洒脱，不太在意别人怎么看自己，而所有人也没有把她当作女生，形容她都是帅啊、酷的字眼，从没用过漂亮，所以顺其自然地，Mobao'er也就当上了假小子，对女生的关心从友情不知不觉上升到了暧昧。当时还小，不懂得什么是ＴＰ，但这不影响她对女生的热爱。自从第一次接受了一个女生的感情后，Mobao'er开始走进拉拉的生活。
我问起她Ｔ的特征时，Mobao'er列出一大筐条件，她说Ｔ至少得具备其中一项，具备越多项，才越名副Ｔ实：
1、对兄弟讲义气
2、长得像男人
3、有够帅
4、不会对男人动心
5、对自己的女朋友要好
6、只有一个耳朵上有耳洞
7、有自己擅长的体育运动
8、有个性
9、拉风
Mobao'er对T特征细节的描述充满了活泼的气息：有够帅，要拉风，在外貌装扮上改变女性的定义，具备男性气质。在她的视野里，Ｔ代表了中性的美，是体现在女人身体里却很阳刚的风格。但对于渴望成为的Ｔ型，Mobao'er认为没必要制式地做个什么样的T，只要自己喜欢就好。“就像我不会穿得很范儿（穿着肥肥大大的衣服），别人说那样才叫酷，我却不那么认为，只是因为喜欢运动，才感觉那样舒服。”最重要的， Mobao'er觉得，是在内心：“T的关键是心胸宽广，海纳百川。”
把讲义气、够体贴、宽容这些男性风格变成自己的座右铭后，孤立地看待T和男人的相似，不免有T模仿男人的说法，但Mobao'er的意见很不同：“T和男人没有直接关系，只有当一个男人和一个T同时喜欢上了一个女人，那么他们就有关系了——情敌。T会对一些受女孩喜欢的男人起妒忌之心，会从头到脚看他别扭，但也会和男人成为朋友，因为T的心理也是男人。”
只有把T放到拉拉的伴侣关系里面来看时，T的面貌才更加清晰。有一次，Mobao'er从朋友那里看到这样一句话：“如果上天造就了你一个不单单被男人宠爱的身体，为什么你不可以同时用这身体去宠爱一个女人呢？”
这是Mobao'er第一次看到她深藏内心，却从未说出来的拉拉真正含义，再到后来，她有了对同性爱情自己的理解：“爱情，是两个人在一起同时付出真心和爱，才能换来幸福，但并没有说必须要一个男人和一个女人啊！就像是两片贝壳合在一起，相亲相爱，就能孕育出价值连城的好珍珠，这两片贝壳，并没有性别之分的。
所以女人跟女人在一起并没有错，错的是世人的眼光太狭隘，只看到了爱的皮毛，是性；却没有看到爱的实质，是永不会褪去的关怀和包容。”
不分的例外
野有蔓草
不分，24岁，广告文案
不分历史：交往过的女朋友中，没有一个是纯P。
特征：不分TP，只喜欢有感觉的女生
语录：先看一下标签她是T还是P，再决定自己是否爱她，这样的喜欢还叫喜欢么？
有规则就有例外，TP也不例外。打从有TP这个规则以来，就有不分这个例外。野有蔓草和身边的女孩子一直没有断过恋爱，但她从没进过圈子，问起原因，野有蔓草说，因为心里不承认TP划分。
“TP之分，是大家为了方便区分这个群体里不同角色和性格的一种方法，但是大家的性别其实都一样，都是喜欢女孩的女孩，就没必要区分TP了。很多人总是把外貌和打扮当作是区分TP的首要标准。我的观点是，如果非要界定T P的话，那么性格更独立，更具有硬性的女孩是T，反之，则是P。但无论是T 还是P，首先大家都是女孩，彼此独立的两个个体在一起。”
野有蔓草一直都是偏中性的女生装扮，偶尔一次看起来比较象男生时，被别人问到“是T还是P”，她想了很久也不晓得哪个属于她。直到后来，她才知道还有个类别，叫不分。“我不能说我自己就是不分，但至少我不会只对标签上是P的女生有兴趣。说白了，我只喜欢有感觉的女生。”在野有蔓草有过的女朋友中，没有一个是纯P。她喜欢她，是因为她是自己在水中的倒影，和自己有很相象的一面，才会被吸引、恋上。
“哪有那么多极端啦？分不分TP是自己的选择，是个人对不同的生活方式是否愿意尝试。 我们只是在女孩子的圈子里找自己喜欢的人，而不是在女孩的圈子里找长得像男生或性格像男生的T。用一个作家的话就是，一眼看上去就知道我喜欢和等待的人就是她了。这就是拉拉纯净的一种表现，而不应该是给每个拉拉贴上标签，先去看一下标签她是T还是P，然后再决定自己是否爱她，这样的喜欢还叫喜欢么？”
在野有蔓草眼里，TP只是一个相对论，而一个人的TP身份是不固定的，更多的，只是在感情关系里的一种流动和比较；而她只是了解这个划分，在实际爱恋里，感觉是最重要的。
就好象不分有很多种，不少拉拉是因为感情境遇的变化既有T的气质又有P的魅力，而圈外的拉拉不分，只因两个女孩子的情感里，一切都是顺其自然的，它与角色和风格无关。
野有蔓草告诉我，百分之七十的女性都有可能和同性发生暧昧的关系。她爱上的就是比例在70%数目里的女生。在成长的经历里，不断被女孩子吸引，女孩子彼此间的柔软和暧昧，有时候让野有蔓草烦恼、优柔寡断，更多的时候，是看到自己在女孩子圈里穿梭自如。有一天，即使曾经和自己一起缠绵的女孩已经远去了，没有她，没有TP，而所有的恋爱历程就好象一种令人回味的游戏，让人流连忘返。
好读
为何我的生命如此忧伤
written by 凌
美国跨性别作家自传体小说《蓝调石墙T》
出版：新新闻文化事业(股)公司
作者：費雷思(Leslie Feinberg)
译者：陈婷
《蓝调石墙T》，这是作者Leslie Feinberg的第一本自传体小说。由于是用第一人称叙述，我在阅读的过程中，完全认为书中主人公洁斯经历的所有事件都曾真实地发生在作者身上，而忽略了其小说的性质，之后我倒更愿意相信这是一本纯粹的小说，所有悲惨的情节都是虚构的。如果不是虚构，我很庆幸没有生活在那个时代，那个国家，没有经历那些事情，没有忍受那些屈辱，没有......
按照这个世界性别二元对立的标准，洁斯既不像女人，也做不成男人。虽然有女性的生理结构，但从小在心理和外表上却很男性化，甚至在成年之后注射雄性荷尔蒙,把胸部也切除了，可洁斯毕竟不算是男人，准确的说洁斯是跨性人，而我也无法用“她”或“他”来叙述洁斯的经历，只能用“我”来讲述，因为“我”没有性别之分。
[
因为我是犹太人，所以倍受歧视。
因为我不男不女，所以饱经欺辱。
因为我要做自己，所以不断反抗。
我总能真切的感觉到痛楚，却触摸不到伤痕，它们像尖刀一样深扎在心里，我知道它们在那里，懂我的人也知道。
在我降生的那一刻，这个世界就以强烈的沙漠风暴来迎接我，这似乎预示着我一生的命运。我的到来并没有带给父母新生的喜悦，而是他们生活梦想的破灭，彼此的怨恨也由此开始滋长。
一只黑色的乌鸦在我头上盘旋了两圈后停在石头上。
我看见天空是粉蓝色的，云像棉花一般柔软。
我想知道乌鸦是男还是女。
乌鸦飞走了，工区里的一帮男孩来了。他们也想知道我是男还是女，于是我被他们脱光了下身的衣服，双手被绳子反绑着扔进了堆满锋利煤块的黑屋子里。
那是1955年，我六岁。
年龄再也无法充当我的保护伞，惊惶失措的我无处藏身。
我开始寻找我想像的那样一种女人，身穿白色衬衣和笔挺的西装，再系上一条领带。我从未见到过，街上没有，画册上也没有。最后我在镜子里找到了，那是我自己的样子，虽然看上去忧伤而胆怯，但我喜欢，我痴痴的看着这样的我，完全没有留意到身后表情僵直的父母。
第二天我被送到了精神病院治疗，那年我十一岁。
五年后当我第一次在酒吧见到穿西装、打领带的女人时，压抑多年的泪水喷涌而出，她们是如此英俊和温柔。耐心的教我作为一个小T如何面对这种人生道路的危难和痛苦，我似懂非懂。
恶梦接踵而来，不，是比恶梦更残暴的现实，无法预测，无力阻止，无处可逃。
如同置身于无边无际的沼泽地，每时每刻都在污浊的淤泥中挣扎，周围的空气中都弥漫着令人窒息的寂寞和恐惧。
......]
我无法再用第一人称描述洁斯之后所经历的悲惨和屈辱，因为它们已经远远超过我阅读所能承受的心理底限。
洁斯遭遇的所有痛苦只是因为要做自己，做一个与男女二元对立性别规范相背离的自己。我们与洁斯一样，同样是这个男女二元对立性别规范的受害者。
这个世界从来都被规范主宰着,所有与规范背离的人都在被规范强暴。但这仅仅是二元对立的问题吗？是否制定一个三元、四元、甚至多元的性别规范以化解这些问题？
我想答案是否定的，一种规范与另一种规范之间只是五十步笑百步的区别。
“元”就意味着一种形态，意味着定义这种形态的诸多特征，意味着区分这种形态与那种形态的方法，然而我们为何要去定义和区分彼此？为何要贴上这样或那样的标签？
人们对自身的认知如此狭隘,却如此狂妄的定义规范，而且如此野蛮的施行规范。
正如庄子在《外篇·骈拇》中所说：“且夫骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼......且夫待鉤绳规矩而正者，是削其性者也......屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也。天下有常然。常然者，曲者不以鉤，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以纆索。”天下万物都有其各自的常态，无须任何外在工具自然会形成曲直方圆，所有以规矩来端正事物的作法都是在伤害其本性，就像对于脚趾相连的人来说，把脚趾分离他就会哭泣；对于生出第六个歧指的人来说，咬断歧指他就会哀啼。
然而一旦制定了规范，所有与规范背离的形态，都会被视之为畸形。同性恋长久以来在医学上也被定义为一种精神病,需要进行矫正治疗。即便是现在摆脱了医学规范的魔爪，却躲不开家庭、社会、道德、法律等等规范的压迫。
当我们的本性被扼杀和伤害时，我们发现最终的凶手并不是某一个人，正是那些隐藏在背后的规范，它们无所不在又无所不能。我期待有一天所有伤害人性的规范都被焚烧和唾弃，每个人都可以做自己想做的人，都可以平静的看待身边所有与自己不一样的人，或擦肩而过，或相视一笑，都很美好。
爱的自由式
作 者： 张娟芬
出版社： 時报文化
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在男女两性观念下，TP是背叛或者超越，从此以后，性别的分类更多了。
它是对身份的认定，它是角色扮演的游戏，它是融于一身的风格；它是一座两极坐标，朝哪个方向前行或流连，都是骄傲和被尊崇的。
四位不同经验感受的拉拉，谈出她们的TP趣味和故事。原来，T也有一千零一种分法。还有远离TP，不分的例外。在TP话题下，她们如此不同。
她们是这样，那样的。
